HOT ! 【人気沸騰】 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸 書

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸。≪茶掛≫ 臨済宗 南禅寺派 管長 【柴山全慶】 自筆一行書 『山花。南禅寺派管長 柴山全慶筆 自筆色紙掛軸「福海千尋」。勢いのある筆勢で「閑坐聴松風」と書かれています。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。特に季節は問わず茶道の心に相応しい文句ですので、様々なお茶席でご利用になれます。く*む様 金屏風　曼殊　書道屏風　肉筆。落款は『南禅寒松叟（印）』、箱は臨済宗南禅寺派華蔵寺住職吉元玄進によるもので、蓋裏に『閑坐聴松風　南禅寺管長全慶老師筆　枕木玄進鑑（花押）』と署名され真蹟であることが極められています。掛軸 茶掛 千綿潤英尚筆【楽心静寿年】自筆一行 大徳寺 派秀善寺 壺中庵 住職。\r本紙、表装ともに良好です。ロバート・ドワイノー パリ市庁舎前のキスポスター。\r\r『閑坐聴松風』\r【読み】\r閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）\r【意味】\r静かに座ればただの松風の音ばかり。【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。【レア・真筆】寺山修司　色紙　『幸福が遠すぎたら』フレーズ。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。硯 装飾硯 眼 端渓。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。美品 掛け軸 大徳寺派 福聚院 佐藤朴堂筆 鼓画賛「春酒勧賓傾」縁起物 共箱。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。【高級書道筆　耕心・元　鼬毛5×1cm】◆半紙半切の漢字数行◆仿古堂熊野筆。\r\r紙本。みのもんた 直筆サイン色紙。塗軸(溜塗)。も*こ様 掛軸 巻物 全国 神社 大社 印 二重 木箱 神 天照 出雲 参拝。極箱。⭕️赤間硯　名工　堀尾卓司　野面硯　お手頃　女性好みの品。\r\r長さ176.5㎝　幅26.3㎝\r\r▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）\r明治37年(1894)～昭和49年(1974)\r禅僧。美品 掛け軸 大徳寺 小野澤寛海作「白雲抱幽石」共箱 茶掛け 年中掛け。室号は寒松軒。嘉慶甲子三月　州鑑斎古宝墨　汪節庵造　文苑蔵煙。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。東京老舗高級油煙古墨2点お得！ 箱入無傷完品。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。処分価格　旧坑老坑端渓水巌硯「円形走水硯」　氷紋・臙脂暈・蕉葉白・超良質・深い青。世寿81。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「独坐大雄峰」共箱 縁起物 禅語。\r\r▢龍翔山華蔵寺・・・今から約1200前、桓武天皇の延暦年間に天台宗の僧、智元上人が開基。書道　手すき半紙　新品と使いかけ4つまとめ売り。その後、南禅寺派の御開基の亀山法皇の時代に禅宗に改め、南禅寺の末寺となる。星野空空 仏画 中村不折讃 浅草寺栄海讃 絹本掛軸 不折箱書 箱破損。以来、皇室の尊信、国主の帰依、外護を受け、枕木十二坊と称し隆盛を極めるが、戦国時代には兵火に遭ってことごと く焼失し、寺運も衰退。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「敬天愛人」共箱 茶会 茶掛け 年中掛け。堀尾公の松江築城にあたり、城の鬼門として当寺は祈願所となり復興し、明暦3年(1657)に松平直政公に至り再興なり、歴代藩主の帰依篤く、外護を受ける。掛軸 足立大道 山花開似錦 共箱 茶掛 茶道具 書。現在の建物はほとんど当時のもので、現在に至る。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「頭上漫々脚下漫々」共箱 禅語 春掛け 桜。社寺の名称は龍翔山華蔵寺(りょうしょうざんけぞうじ)。掛軸 100、138、140 3幅セット。通称枕木山(まくらぎさん)\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r龍翔山華蔵寺公式HP\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席