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真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 共箱。真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 共箱。真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 共箱。■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）\r\r大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。硯石　蒼龍石①。\r\r昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。掛軸 茶掛 千綿潤英尚筆【楽心静寿年】自筆一行 大徳寺 派秀善寺 壺中庵 住職。経年による劣化はご了承ください。【レア・真筆】寺山修司　色紙　『幸福が遠すぎたら』フレーズ。　　紙本：墨書。【高級書道筆　耕心・元　鼬毛5×1cm】◆半紙半切の漢字数行◆仿古堂熊野筆。\r\r共箱には経年によるシミがあります。⭕️赤間硯　名工　堀尾卓司　野面硯　お手頃　女性好みの品。\r\r緑のものは緑。東京老舗高級油煙古墨2点お得！ 箱入無傷完品。\r\r柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。書道　手すき半紙　新品と使いかけ4つまとめ売り。\r\rこの句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。掛軸 足立大道 山花開似錦 共箱 茶掛 茶道具 書。\r\r柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「寿山福海」共箱 禅語 茶掛け 縁起物 大徳寺。\r\r\r～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～\r\r円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。【3/17まで】1417 佐保山尭海 「日々是好日」 掛軸 華厳宗 東大寺 禅語。美品 掛け軸 大徳寺 長谷川寛州作「柳緑花紅」共箱 禅語 茶掛。\r\r昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。\r\r関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「薫風自南来」共箱 禅語 茶掛け。く*む様 金屏風　曼殊　書道屏風　肉筆。\r\r兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。\r\r\r本紙・表装ともシミはありません。ロバート・ドワイノー パリ市庁舎前のキスポスター。【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付。\r\rこちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。\r\r軸先：木製　黒塗。硯 装飾硯 眼 端渓。美品 掛け軸 大徳寺派 福聚院 佐藤朴堂筆 鼓画賛「春酒勧賓傾」縁起物 共箱。　　箱書、花押があります。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付。みのもんた 直筆サイン色紙。も*こ様 掛軸 巻物 全国 神社 大社 印 二重 木箱 神 天照 出雲 参拝。ご了承ください。\r\r\r～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～\r\r修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。美品 掛け軸 大徳寺 小野澤寛海作「白雲抱幽石」共箱 茶掛け 年中掛け。嘉慶甲子三月　州鑑斎古宝墨　汪節庵造　文苑蔵煙。紅いものは紅い。\r\rしかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。処分価格　旧坑老坑端渓水巌硯「円形走水硯」　氷紋・臙脂暈・蕉葉白・超良質・深い青。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「独坐大雄峰」共箱 縁起物 禅語。\r\rしかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。\r\r「柳は緑、花は紅、真面目」と。星野空空 仏画 中村不折讃 浅草寺栄海讃 絹本掛軸 不折箱書 箱破損。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「敬天愛人」共箱 茶会 茶掛け 年中掛け。\r\rそのままずばりということです。\r\r露は、露（あら）わすです。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「頭上漫々脚下漫々」共箱 禅語 春掛け 桜。掛軸 100、138、140 3幅セット。\r\rしかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。\r\rただそのままです。美品 掛け軸 前大徳 平兮伯道作「薫風自南来」共箱 禅語 茶掛け。真作】■ 柴山全慶（臨済宗南禅寺派管長） ■　紙本 直筆揮毫 一行 “大道透長安。\r\rその後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。